- 送杜十四之江南1，这首诗写了哪些景物诗
- 练硬笔书法已经有三四个月了，写到这个水平
- 林徽因，冰心，张爱玲和杨绛，谁的才华与颜
- 《红楼梦》的文学价值主要体现在哪些方面，
- 摄影和绘画哪个更高级
- 武松打虎吃了四斤熟牛肉，古时的牛肉能轻易
- 哪些游戏的设计让你痛不欲生
- 社会上混得好的人都有哪些特质
- 石家庄多处景区10月10日左右进入红叶最
- 历史上的张三丰与张伟丽谁能获胜
送杜十四之江南1，这首诗写了哪些景物诗
这是一首送别诗.揆之元杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意送杜十四之江南荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫.日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠.景物描写：有日暮,征帆 ,江水,水乡情感表达诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带,“吴“指东吴）,既未点题意,也不言别情,全是送者对行人一种宽解安慰的语气.“荆吴相接”,恰似说“天涯若比邻”,“谁道沧江吴楚分”.说两地,实际已暗关送别之事.但先作宽慰,超乎送别诗常法,却别具生活情味：落魄远游的人是最需要精神上的支持与鼓励的.这里就有劝杜晃放开眼量的意思.长江中下游地区,素称水乡.不说“水乡”而说“水为乡”,意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常,不以暂离为憾事.这样说来虽含“扁舟暂来去”意,却又不著一字,造语洗炼、含蓄.此句初读似信口而出的常语,细咀其味无穷.若作“荆吴相接为水乡”,则诗味顿时“死于句下”. “君去春江正渺茫”.此承“水为乡“说到正题上来,话仍平淡.“君去”是眼前事,“春江正渺茫”是眼前景,写来几乎不用费心思.但这寻常之事与寻常之景联系在一起,又产生一种味外之味.春江渺茫,正好行船.这是喜“君去”得航行之便呢,是恨“君去”太疾呢,景中有情在,让读者自去体味.这就是“素处以默,妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了. 到第三句,撇景入情.朋友刚才出发,便想到“日暮征帆何处泊”,联系上句,这一问来得十分自然.春江渺茫与征帆一片,形成一个强烈对比.阔大者愈见阔大,渺小者愈见渺小.“念去去千里烟波”,真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所.句中表现出对朋友一片殷切的关心.同时,揣度行踪,可见送者的心追逐友人东去,又表现出一片依依惜别之情.这一问实在是情至之文. 前三句饱含感情,但又无迹可寻,直是含蓄.末句则卒章显意：朋友别了,“孤帆远影碧空尽”,送行者放眼天涯,极视无见,不禁心潮汹涌,第四句将惜别之情上升到顶点,所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）.“断人肠”点明别情,却并不伤于尽露.原因在于前三句已将此情孕育充分,结句点破,恰如水库开闸,感情的洪流一涌而出,源源不断.若无前三句的蓄势,就达不到这样持久动人的效果. 此诗前三句全出以送者口吻,“其淡如水,其味弥长”,已经具有诗人风神散朗的自我形象.而末句“天涯一望”四字,更勾画出“解缆君已遥,望君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态,十分生动.读者在这里看到的,与其“说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）.全篇用散行句式,如行云流水,近歌行体,写得颇富神韵,不独在谋篇造语上出格而已 . 此诗表达了诗人的离别之痛以及送别友人时的依依不舍之情,耐人寻味.
练硬笔书法已经有三四个月了，写到这个水平
谢谢强哥老师的邀请。强哥是老朋友了，虽然你开始系统地临帖只有三四个月，但之前的规范字底子不错，所以进入情况比较快，进步也是很明显的。简单作个点评，一家之言，仅供参考，不当之处也请各位书友批评指正。
从题中所附的硬笔行书作品来看，硬笔字线条敦厚，运笔有力，结字典雅，章法布局整体效果也不错。存在问题或者说下步需要改进的方面，我简谈三点。
第一，线条虽颇有张力，但技法体现不多，质感仍须加强。换句话可能更便于理解，就是线条还比较僵直，内中含料不多，灵气不够，缺少留人回味的东西。线条质感最见用笔功夫，深源于书法学养，仍然多临多读多想多练，始终要记住一句话，每一笔都不能敷衍应付，也不能想之当然，都要体现思想见到功夫。
第二，结字虽洗练刚劲，但伸展圆润不够，结构还应再打开，结字仍须更豁达。硬笔行书的结构，宜须松紧有度有张有驰，太紧凑则细显小气局促。你的作品有赵孟頫的一些影子，但仍未得其圆润儒雅神俊风流的真髓。根据你目前的临习情况，我建议你把赵孟頫的千字文停一停，去看看文征明的行书，或许会有不少新的收获。
〔唐寅书法〕
第三，要注意一下单字结体中的扛肩问题。其实这也属于第二个问题的范畴，但因你作品中扛肩特点尤为突出，单独作为一个问题提出来。扛肩作为结字取势中的常见手法历来有之，适度的扛肩不仅更符合视觉习惯，也能使结字达到气势自生的效果，但一定得有个度。赵孟頫是扛肩比较明显的，还有苏轼米芾，王義之也扛但稍小一些，文征明唐寅几乎不扛肩，但有扛必有沉，结字看起来是平衡的。汉字毕竟是方块字，基本的横平竖直应有一个适度的扛肩，太过，会影响结体的端庄典雅。我的建议，适当的降一点。
〔文征明书法〕
抱庸浅谈。
林徽因，冰心，张爱玲和杨绛，谁的才华与颜
我把林徽因先生排第一位，喜欢她的人品，气质，才华，不卑不亢，艰难勇敢的精神！
《红楼梦》的文学价值主要体现在哪些方面，
古典小说《红楼梦》，又叫《石头记》就其独特的艺术风貌，写作方法上是积极浪漫主义与现实主义表现的有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，用理想化的人物形象来引导读者认识生活。我们对古典小说所叙写的人物和事件很难指实，尤其是对那些历史现实和英雄传奇作品，由于讲说形式的深远影响，古典小说在刻划环境和人物时，很小用静态描写的笔法，而往往是通过人物的语言和动作来状物写景，刻划人物性格。在叙事观点上，古典小说很难用第一或第三的叙事人称来限定，使用的是一种模糊叙事的手法，不同于现当代西方小说，而这能够多角度、多侧面地传达艺术含量和思想内涵，讲求情节的奇险和完整，在风口浪尖上塑造人物，达到传神写照的艺术效果，也是古典小说的艺术追求，古典小说的艺术语言、准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。《红楼梦》—即是我国古典小说中最杰出的代表。 《红楼梦》是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。《红楼梦》能够而且已经起到引领文学走向世界的作用。 《红楼梦》这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的传统上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。 首先，我们来了解一下《红楼梦》的内容简要以及写作主线。 一、《红楼梦》内容简析 《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书，它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术蕴涵，值得我们永远探求。 《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写说的，脂砚斋说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，曹雪芹也说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”。很显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解。 鲁迅先生曾说过：《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而种种；经济学家看《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见悱满，流言家看见宫闱秘事，社会上还有所谓“一百个人眼中，就有一百个贾宝玉”的说法，自《红楼梦》出世至今，人们对其主题的认识一直是众说纷纭，有“爱情说”、“爱情婚姻悲剧说”、“四大家族心衰说”、“政治历史说”等等。但总的概括分析，《红楼梦》的主题内容主要包括以下四个方面： 一、通灵宝玉与叛逆主题—贾宝玉的形象。 二、木石金玉与爱情主题—贾宝玉的爱情婚姻悲剧。 三、四大家族与政治主题—贾府衰败的历史命运。 四、色空观念与人生主题—“分骨肉”、“世难容”、“聪明累”、“虚花语”。 了解了《红楼梦》的主要内容及思想后，我们再来看看它的写作主线： 曹雪芹笔下写人写物、写事、写境，都有它的个性，我们也只有掌握了这一点，才能够真正理解《红楼梦》的艺术特点，如果你用一般的你常听到的词语如“形象鲜明、性格突出、刻画细致、言语生动”，你是得到了一些文学享受，但是你没有把握住《红楼梦》真正的精华。 鲁迅先生虽然非红学专家，但他的《小说史略》里边就有一篇专讲《红楼梦》，他说《红楼梦》不是政治小说、历史小说，它是人情小说，“人情”两个字就抓住了《红楼梦》的精神中心，然后鲁迅先生对《红楼梦》的艺术他提出一个最重要的命题，即伏结，而且他还评论说《红楼梦》续本的好坏是经符不符合原著的伏线为标准的，何为伏线？就是书一开头处处句句里边有埋伏，里边藏着东西，它表面上是一层意思，但一细想，它是指的后边。 大家都比较熟悉的有一个《好了歌》，甄士隐做了注解它的第一句都是伏线，那里说“陋室空堂当年笏满床，衰草枯杨曾为歌舞场……”，这其实是荣国府大观园的变迁，这里面每一个埋伏，指的是后面一个人，而这个伏线一直贯穿着全书。 在运用伏线上，曹雪芹在布局上也是别具匠心，我们可以想一想，进怡后院的外人，只有贾芸和刘姥姥，而这两个人物重要无比，她们除了进还都找过王熙凤。而在《红楼梦》的最后，贾芸和刘姥姥都分别去狱内探望宝玉和凤姐，刘姥姥还救了巧姐，这两个人物构成了《红楼梦》最重要的收场人物。 总的来说，《红楼梦》的布局结构是两截，前边54回写的是过除夕，祭宗祠、家庭的盛会、荣国府的那重排场，一过54回，笔墨马上变了，家庭主要是写小姐、少奶奶、后半扇真正占据艺术舞台的已经不是那些人了，是那些各层各级的大丫环、小丫环、无名的女儿前半扇你看到的良辰美景，赏心乐事，最后也是为了反衬后边的。 通过以上对《红楼梦》的主要内容、思想及写作伏线的了解，本文再就《经楼梦》的艺术特色和文化价值，谈一谈粗浅的认识。 自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋，《红楼梦》之所以成为跨越时空而魅力不域的传世之作，除了该书划线在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有神话和宗教色彩，以及对数千年传统文化的高度浓缩和艺术的表现 。
摄影和绘画哪个更高级
回答了！
题主的这个问题，我不能马上告诉你答案，待我分析后自有结果，我从下面5个方面来分析一下绘画和摄影哪个更高级？。
1，绘画，摄影的起源
从绘画，摄影两门艺术的起源追溯，绘画艺术在古人类就有用图案，符号，文字的形式记录当时的情况。摄影是在有工业化后才发展起來的，用最简单的工业产品一相机，拍摄黑白照片记录当时的情况。
2，绘画，摄影的功能
绘画分写实派和抽象派两大派。摄影分艺术照和记事照，这点上，绘画使用的是纸，笔墨，砚。摄影使用的是摄影器材，要达到的目地是相通的，都是表现美的艺术，不分彼此，只是所采用的手段和工具不一样而已。
3，绘画，摄影的难易度
绘画是人的思维和手上的绘画技巧起决定性的作用。摄影是靠人与设备两者相结合，用人的大脑，眼晴去发现所需要的事物进行记录。从这点上看，绘画要达到一定的水平，比摄影要达到一定的水平，难度相对要高些。
4，绘画，摄影的艺术效果
绘画的艺术效果，讲求的是神形兼备，在似与不似之间找到最佳的艺术平衡点，摄影讲的是意境，(意境是什么？我在5月27日"悟空问答"中已做了解释)，构图等艺术效果，这一点上，绘画比摄影的难度相对要高些。
5，绘画，摄影的经济效果
绘画艺术品在世界和的拍卖市场上，名贵的绘画艺术品，拍卖可以达到天价。摄影艺术品在拍卖市场上，还没有达到天价的摄影艺术品，因此，绘画艺术品的价值远高于摄影艺术品的价值，这是不争的事实。
根据以上的分析，从中不难看出，绘画艺术比摄影艺术更高级些。回答完毕，谢谢！
绘画，忠县石宝寨
摄影，忠县石宝寨
武松打虎吃了四斤熟牛肉，古时的牛肉能轻易
若是说武松吃了四斤酱牛肉，这就说对了，这是打虎的能量补给需要，是牛肉饮食文化的豪爽。18碗酒呢，没有顶尖好菜怎么下啊。
《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的故事，史籍中，比如在《宋史·徽宗本记》《张叔夜传》《九朝编年备要》《三朝北盟汇编》都只是有些零星的记载。但宋代说书兴盛，在民间流传有宋江等36人故事，有的点名道姓，有板有眼，比较完整，有的则简单如提纲。到了元代，还有了大量的水浒戏，至今存目的就有30余种。
可见，《水浒传》总体上属原创，话语权在民间版本，也在创作者。由于作者是元末明初人，见过或者亲身经历过元末如火如荼的农民大起义，当然会有作者的创作思想 ，可以综合民间的流传版本，加上自己的修饰点染，从而写成了古典巨著。
武松吃牛肉的细节，或许是民间版本，这叫尊重史料，属民间话语权，难道后人非得苛求作者去调查取证，或者在文中交代不成，此处省略，不必认真。若是杜撰，这是作者的话语权，叫任性，也叫创作，在于突出人物个性塑造。
其实，牛化不只是属于的，是世界的。大家还记得土豆烧牛肉的故事吗？
1958年，前苏联领导人赫鲁晓夫去匈牙利访问，他在一次群众上说，到了主义，你们都可以吃上“古拉齐”了。
当时《参考消息》的编辑不知道怎么翻译这个词，其中有位去过苏联东欧的记者说 : 不过就是土豆烧牛肉。
后来《参考消息》的几个编辑决定将这个词翻译成了“土豆烧牛肉”。“土豆烧牛肉”是主义，只是赫鲁晓夫当时说的一句玩笑话而已。
作为第一部成熟的白话长篇小说，《水浒传》在艺术上取得了很高的成就。这首先表现在他对人物形象的塑造上。施耐庵善于将人物置于具体环境中，紧扣人物身份、结合心理与细节描写来刻画人物各自的性格，成功地塑造了数十个性格鲜明的人物形象。
武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。这样的场景，只有留下大肉大酒的铺垫，才能配英雄，酒壮英雄胆嘛。若是写成像鲁迅笔下的孔乙己，温一碗酒要一碟茴香豆，你会笑喷的。
“食色，性也。”古人描述人的性格，习惯在女色、食色上做文章。武松是现今的邢台市清河县人氏，身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有百斤力气，他无家室之累，惯走江湖，性格强悍，无所顾忌，报复心强，手段也狠。作者对他的性格特点，把握得十分细致。
《水浒传》的语言独具风格。透过北方、山东一带口语，让读者感受其地方语言的明快、洗练、生动，领略到施耐庵创造性地继承和发展的语言艺术，无论是作者的描述，还是人物的语言，都惟妙惟俏，生活气息浓厚，写景、状物、叙事、表情，都很传神。
“武松打虎”这段，就显得简练而传神，简洁地写老虎一扑、一掀、一剪，一只活生生的老虎就仿佛在面前。
现在网络作品，很多读者喜欢看评论。许多名人读《水浒传》，也留下了对武松的经典评论 :
金圣叹：一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。……武松粗卤是豪杰不受羁靮。
金圣叹：不恁么理会五字，传出圣贤心性来，便觉“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”二语之未能具足受持不淫戒也。
王望如：武二为兄报仇，朝家自有王法，何至白昼提刀，呼邻作证，既杀，旋杀西门庆，而自取罪戾若此？盖县尹久为西门庆穿鼻，受脏枉法，恬不知怪，武松料仇不得报，又不可不报，故奋然以杀虎之手，虽性命有所不恤也。
袁无涯：武松一味刚直，那得不使人敬仰；施恩专意款松，那得不为感激。
余象斗：金莲以美肉与武松吃，则武松心不以色为念，全人伦之道，真义士也。武松听见后堂言有贼，蒙张团练（都监）待之厚，不知是“计”，安肯不出救囗，人人皆如此矣。
1949年6月30日，纪念成立28周年的大会上，在《论》的演讲中提出：“我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”
1954年3月，在杭州散步时，和身边的警卫人员谈起了《水浒》。毛问孙勇：武松这个人怎么样，他是英雄吗？孙勇答：武松是个顶天立地的汉子，武功高强有血性，是个大英雄。毛说：你讲得具体一点。
孙勇说：武松在景阳冈赤手空拳打死猛虎，为除了害；西门庆霸占他嫂子，并用毒药害死了他兄长武大郎，他查明为兄报仇，杀死了西门庆、，提着人头去县衙自首。由此可见，武松是一个嫉恶如仇、敢做敢当的人。在被判刑发配孟州的路上，两押差看到他一身正气，不敢打骂和怠慢他。后来，他醉酒痛打蒋门神显示了胆识。因此，武松是个真正的英雄。毛听了，说：你答得不错，给你打90分吧！
夏志清：根据英雄信条，一位好汉如果感到自己或他的亲友蒙冤受屈，必须亲手伸张正义，而不依靠那拖沓多变的法律。武松就是这类好汉有代表性的例子。……尽管武松内心始终燃烧着复仇的火焰，他却完全被描绘为一位令人敬重的朴素英雄主义人物，而不是以为具有内在复杂情感的人，我们之所以喜爱他，正因为我们在钦佩他时还染上了同情的色彩。
武松是牛人，吃牛肉，牛饮酒、吹牛皮没有什么不妥；而能以虎文化做广告，三碗不过岗的店主一定有卖点；地方官府保护耕牛，又怎奈何谈虎色变的边远山区。所以，吃定了你的不仅仅是武松，还有施耐庵和民间百姓。
哪些游戏的设计让你痛不欲生
大部分游戏的设计初衷都是为了让玩家从游戏中找到乐趣，娱乐闲暇时间。但往往会有一些游戏的设计让人玩起来痛不欲生。
第一类：游戏刚开始受到很多玩家的追捧，但随着游戏版本的更新，游戏的设计走向了另外一个方向。往往是氪金导致，贫民玩家痛不欲生。
说起三亿鼠标的梦——CF，可以说是很有代表性的一款射击类游戏，被腾讯包装的近乎完美，在FPS上占据不可动摇的地位。
现在似乎出现了一个新的设定，只要钱充的足够多，你基本就是无敌的存在。
角色:刚开始的角色改变只是外观上的改变，后来游戏推出的角色开始自备了特殊的技能，经验金币加成还可以接受，但会踢腿，会扔飞镖就不能忍了。
枪：之前有一把迷彩M4，巴雷特什么的就觉得很强。后来推出的武器，只要买，天花乱坠的英系武器，一个比一个，被打中就死，朝RMB玩家的方向倾斜愈来愈明显。
当然，还有一种不，全靠手气的幸运玩家
我还能说什么？鼓掌啊！
还有一个叫做龙族的游戏（出现在传奇之前）真的是钱坑！因为当时的PK系统还不错，有不少的人去玩，但你会发现不买装备你根本打不死人，这就得去氪金：2个G1 一个缠丝玛瑙=G2以此类推，。。一个缠丝玛瑙几天最多最多挖出来4个，但做装备你还必须是同时你还必须是顶级裁缝，顶级挖矿，顶级伐木，顶级割皮。。想象一下一套G5花了两个月左右做齐的大佬到底氪了多少钱。
第二类：自动类，无限制的强化
这类游戏基本都是只需要一把鼠标，点来点去就可以玩，有些过分到了装备都是自动穿上。
但是到了游戏的后期，就得不停的给装备强化，精炼，洗炼，打孔，升阶，宝石合成等等。手工费会越来越多，材料需求越来越多，肝都要爆掉。武器终于给弄完了，结果宠物（宝宝）还需要注灵。。无奈想继续玩下去就不得不考虑氪金了。
代表的游戏：斗战神：打了5个小时的收益不够点几下装备。
第三类：剧情无法跳过
我承认古龙的武侠小说写的真的真的很棒。天涯明月刀就是改变自古龙的小时，剧情很棒，画面精致。但是剧情的动画是无论如何都跳不过去的，第一次看还觉得很有意思，后来去练新号，又得接着看，印象最深的就是星空璀璨的一个夜晚，商会行长被杀，傅红雪明月心，雁南飞集齐出现的那一段剧情，真的好长好长。。后面见闻的动画也不能跳过。
还有一些让人绝望的设定：
1、上古卷轴中的小孩为什么就是无敌的存在？
2、有些游戏操作键位的设定：几个操作用同一个键，那种调查物品，翻滚，冲刺，救起队友，翻越掩体全部用空格键的操作简直了
3、 还有那种挂机刷图的游戏，直接删除卸载。
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社会上混得好的人都有哪些特质
1、自信
做的不错的人，混的挺好的人身上总是有一股子劲，暂且称他为：自信。不管是混好以前就自信，还是因为成功让他变得自信，自信在这些人身上能显现出来。
2、敢于挑战
他们都有一种不服输的精神，敢于去挑战不可能，敢于去做别人不敢做的事情。胆大心细。
3、果断
处理事情比较果断，不会表现的犹豫不决，做事干脆、利索。
4、善于交际
善于和人沟通，交流。能和各种各样的人玩在一起，而且大多都能谈笑风生。不知道是因为一点一点磨练出来的，还是逼着自己这样做。确实是善于联络关系。
5、抓住了机遇
都抓住了你现在认为自己当时没有抓住的机会，他们抓住了，而且都实现了。眼光看的远，格局比较大。
6、发挥强项和自身优势
很多人都是在做着当初自己比较擅长的事情，或者起初就在做的事情，把这件事做到了极致。而且非常的专注的在做着同一件事。
7、一个好的心态，格局大
心态比较好，就算是欠别人外面一个亿，仍然能够睡得踏实，吃的很香。大肚能容天下事，眼能容人，心能容事。
8、善于规划
总是善于总结，总是善于规划，把一些事情能够有条不紊的整理在一起。算是一种管理才能，管人，管事的能力。
9、勤奋、利于付诸行动
一般都比较勤奋，能吃苦，能牺牲时间，用心去做事，并且把自己所想的都会付诸行动。
石家庄多处景区10月10日左右进入红叶最
人间四月天，最美是秋之色，色彩斑斓，是上帝打翻的调色板，美的就像童话，春的畅想，夏的诱惑，秋的收获，冬的缠绵，石家庄的红叶进入观赏期，带着家人朋友来一场有色之旅，把时光挽留，让满山红叶灼伤我狂热的余波...
历史上的张三丰与张伟丽谁能获胜
张三丰必胜！
首先，中华武术具有几千年的传承，一直到清朝末年，以锻炼为基，以搏击为主，讲实战。在冷兵器时代，技击是在生死战中磨炼的，凶招狠招比比皆是。经过历史传承，宗派林立，拳套千种，名家数不胜数。到近代至今，新兴的娱乐搏击，根本不在一层次上。之所以有些伪大师不堪一击，其实就是一”伪”，真正的高手不屑现身一搏，即已看淡名利，又何为一纸虚名而争呢！所以，真正的武学高手不会现身一战！
